隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，人們越來越多追求廣告新穎的題材和表現(xiàn)形式，而較少關(guān)注設(shè)計構(gòu)圖的問題。 構(gòu)圖是設(shè)計成型的重要因素。若是欠缺考慮，作品就會缺失造型藝術(shù)特色、美感。本文主要對構(gòu)圖進(jìn)行探討，以掌握設(shè)計的構(gòu)圖規(guī)律，把握好設(shè)計內(nèi)涵，創(chuàng)作出擁有美感、內(nèi)涵的設(shè)計作品。

通過在畫面上恰當(dāng)?shù)匕才盼锵蠹捌湫螒B(tài)，以展現(xiàn)設(shè)計的主題，并制作出具有形式美感的作品，設(shè)計師需要在有限的空間內(nèi)將對審美觀念的理解滲透到線條、形象的布置安排里。設(shè)計師把自己的文化修養(yǎng)和情感體驗等都加入到構(gòu)圖中去，完成一幅作品。 因個人的情感、閱歷、修養(yǎng)等各不相同，所表達(dá)的構(gòu)圖理念也就千差萬別。在空間營造、畫面透視處理、安排以及構(gòu)建畫面的時候，構(gòu)圖都有其獨特的領(lǐng)悟。

構(gòu)圖的重要性

構(gòu)圖有自身的特點：一是以內(nèi)容的創(chuàng)作為主，形式上的創(chuàng)作為輔原則；二是矛盾辯證統(tǒng)一的規(guī)律性原則。從形式上說，構(gòu)圖是注重技法，但是畫面的創(chuàng)作只有在構(gòu)圖的完整之下才能使作者的意圖和主題得到很好的表現(xiàn)。所以，形式與內(nèi)容的關(guān)系也就突出出來：內(nèi)容決定形式，形式輔助內(nèi)容。

在構(gòu)圖的時候要注意講究“經(jīng)營”，設(shè)計的首要任務(wù)就是構(gòu)圖，取得好的題材，并不算是取得了成功，還要對畫面的構(gòu)成進(jìn)行研究，主次搭配如何才能得宜，空白處、色彩、氣勢等一些細(xì)節(jié)性問題要進(jìn)行反復(fù)的推敲，做周全的考慮。“經(jīng)營”便是這樣一種推敲布置的過程，它并不是固定的空間，而是通過靈活的方式，把時空界限打破，連接各時空物象，把主觀感受添加進(jìn)去進(jìn)行布置、構(gòu)圖，體現(xiàn)設(shè)計師內(nèi)心的感受。那么構(gòu)圖的特點有哪些呢？

取舍

若是取之不當(dāng)，畫面會顯得單調(diào)、呆板，構(gòu)圖就會空洞；若沒有舍，沒有賓主、輕重、大小之分，就沒有章法可言。隨意構(gòu)圖要懂得合理取舍，已達(dá)到快速傳遞信息的目的！

定賓主之位

一幅設(shè)計作品作需要一個主體，主體是設(shè)計的重點。只有有了主體，并且有了賓的陪伴，才能稱之為一幅作品。切記不可喧賓奪主！

立遠(yuǎn)近大小之形

定了賓主關(guān)系，就要通過透視的方法來確定形象的大小形狀。不可違背視覺規(guī)律比如：遠(yuǎn)小進(jìn)大，使畫面和諧統(tǒng)一更具美感。

取勢與寫勢

勢，即一種形象的運動感，在形象上，有仰視、俯視等形象。勢對于象來說，是一種生動而又有節(jié)奏的形式感。

呼與應(yīng)

在設(shè)計中，“呼其應(yīng)”就是指畫面中的形象與畫中的各部分之間能夠達(dá)到和諧的統(tǒng)一與關(guān)聯(lián)。設(shè)計中呼應(yīng)不止是內(nèi)容，還是形式上的統(tǒng)一。元素與元素之間、色與色之間都需要呼應(yīng)。

精煉簡化樣式

要盡量概括和提煉事物形象的結(jié)構(gòu)和特征，使其非本質(zhì)性的部分和數(shù)目減少。當(dāng)然，這種概括和總結(jié)需要對其本質(zhì)和特征的揭示有重要作用，必須能更加便捷地識別形象，同時也要為構(gòu)圖的內(nèi)涵提供游刃有余的途徑。

重迭現(xiàn)象新觀念

設(shè)計由多個物象組合而成，是平面的立體。物象之間的重迭，可以展現(xiàn)出物象之間的遠(yuǎn)近空間關(guān)系。畫面空間感的創(chuàng)作可以通過透視的方法原理來展現(xiàn)。重迭可以形成“隱”與“露”的對比，因為重迭而使沒有顯露的部分被遮蔽，但仍然會給觀者留下深刻印象。重迭的作用不僅如此，還能使松散的物象變得更為集中，更加和諧。設(shè)計中的“疏密”、“聚散”、“藏露”便是這個道理。創(chuàng)造性地運用構(gòu)圖，可以使畫面更加具有美感。

注意“力”的作用

在設(shè)計中，許多的物象形狀的不同延伸，會使得畫面的傾向性更加和諧。為了得到預(yù)期的效果，就需要對畫面的構(gòu)圖做出重要安排，這樣就使得不同方向的“力”恰如其分地分布開來，使主次得到體現(xiàn)。使主要東西突出，次要東西減弱。通過有意識地改變物象的傾向，可以達(dá)到“曲徑通幽”的目的，若是一味地按照物象原本的形態(tài)進(jìn)行刻畫，則就顯得索然無味，沒有了觀賞的興趣。

注意各部分之間的“押韻”關(guān)系

這種關(guān)系若是運用得好，就會有一種“節(jié)奏感”。通過在構(gòu)圖的時候安排相似或是雷同的物象穿插在畫面預(yù)想的位置，形成一種“重現(xiàn)”和“押韻”的效果。這是一種有效的增強形式的方式。若是觀者能夠發(fā)現(xiàn)這一手法，就能夠找出設(shè)計中物象的主次關(guān)系。只有按照一定的順序進(jìn)行過渡，才能使各部分之間的聯(lián)系得到加強，使畫面更加豐富，主次更加有序，形式感更加強烈。

“無限”空間意識與表現(xiàn)

物象之間的距離、大小、方向構(gòu)成了畫面的空間，設(shè)計中的“以大觀小法”，既俯瞰了遠(yuǎn)景，又使得透視中的焦點不受控制，使“空間”得到延伸，使畫面“動”起來。無限空間的延伸可以從一草一木體現(xiàn)出來，這種具有象征性、哲理性的作品，給人一種模糊的視覺感受。

構(gòu)圖學(xué)，體現(xiàn)了形式美的特點，是一種重要的傳達(dá)思想的方法。通過研究構(gòu)圖中的各種形式，而不是按照各種條條框框進(jìn)行制定，使我們看到了形式的作用，看到構(gòu)圖的變化，從知法到變法再到不被法所拘束。