本文介紹了原研哉導(dǎo)視設(shè)計(jì)的大揭秘，深度探究了設(shè)計(jì)靈魂的奧秘，以及如何通過(guò)導(dǎo)視設(shè)計(jì)打造品牌的視覺(jué)代言。首先，闡述了導(dǎo)視設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)和重要性；其次，剖析了原研哉的設(shè)計(jì)理念和創(chuàng)作方式；最后，總結(jié)了導(dǎo)視設(shè)計(jì)在品牌塑造中的關(guān)鍵作用。
導(dǎo)視設(shè)計(jì)是指在單位或場(chǎng)所內(nèi)部，通過(guò)平面、立體、文字、色彩、材料等多種手段設(shè)置指示標(biāo)志和標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，引導(dǎo)觀眾或用戶(hù)快速準(zhǔn)確地找到自己所需的區(qū)域或位置，便于交流和溝通。導(dǎo)視設(shè)計(jì)在公共場(chǎng)所（如會(huì)議中心、展覽館、醫(yī)院、商場(chǎng)、機(jī)場(chǎng)等）中起著重要作用。導(dǎo)視標(biāo)識(shí)可以說(shuō)是設(shè)計(jì)的一個(gè)分支，其首要的任務(wù)就是滿(mǎn)足人們的搜索需求，并創(chuàng)造舒適愉悅的環(huán)境體驗(yàn)。但導(dǎo)視設(shè)計(jì)不僅僅是要解決搜索問(wèn)題，更要兼顧現(xiàn)實(shí)難題，比如空間限制、交通流量、換乘設(shè)計(jì)、災(zāi)難避難等等。因此，良好的導(dǎo)視設(shè)計(jì)非常重要，其實(shí)現(xiàn)方式和效果直接關(guān)系到公共場(chǎng)所使用者的體驗(yàn)，甚至對(duì)品牌形象產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
首先，公共場(chǎng)所的導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)置，不僅要把握好獨(dú)立性，更要與環(huán)境語(yǔ)境相結(jié)合，在靈活與固定化之間進(jìn)行取舍。在舒適與準(zhǔn)確之間進(jìn)行選取?？赡軙?huì)出現(xiàn)剔除某些元素的事情。一個(gè)好的導(dǎo)向系統(tǒng)應(yīng)該是在不影響原有環(huán)境美感的前提下，有效地組織起整個(gè)空間氛圍的引導(dǎo)任務(wù)。其次，導(dǎo)視設(shè)計(jì)具備實(shí)用性，清晰明了的設(shè)計(jì)語(yǔ)言能夠幫助消費(fèi)者和使用者快速地找到目的地，提高了整體的效率和流程。一個(gè)好的導(dǎo)向系統(tǒng)能夠引導(dǎo)市民和游客快速定位，告訴游客哪里能夠吃、哪里能購(gòu)物、哪里能夠游玩，消費(fèi)者和游客在導(dǎo)向信息的幫助下就能做到閑逛半天，流連忘返；反之，如果導(dǎo)向系統(tǒng)的形式不佳，將產(chǎn)生一系列迷失、流竄、煩躁等負(fù)面情緒，影響到對(duì)場(chǎng)所的滿(mǎn)意度。
導(dǎo)視設(shè)計(jì)之所以重要，還因?yàn)槠淠軌蛱岣邎?chǎng)所的品牌形象和數(shù)值力。指示標(biāo)志和標(biāo)識(shí)系統(tǒng)可以視為擴(kuò)大品牌形象的一種重要手段之一。對(duì)于品牌來(lái)說(shuō)，導(dǎo)向系統(tǒng)是一個(gè)重要載體。 好的導(dǎo)向系統(tǒng)不僅僅可以溝通消費(fèi)者和品牌，也可以與品牌文化和形象聯(lián)系起來(lái)，使品牌形象達(dá)到最佳效果。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，導(dǎo)視設(shè)計(jì)就是通過(guò)地面的標(biāo)識(shí)、墻上的圖案、今天商場(chǎng)的流量廊桿甚至是電子屏幕上的數(shù)字總和，將整個(gè)店面營(yíng)造出品牌的形象。合理的導(dǎo)向系統(tǒng)會(huì)加速老用戶(hù)商業(yè)體的到來(lái)，同時(shí)促進(jìn)新需求的產(chǎn)生。
原研哉（Kenya Hara）是一個(gè)著名的視覺(jué)設(shè)計(jì)師和品牌戰(zhàn)略師，被譽(yù)為“連衣裙之父”，他率領(lǐng)的設(shè)計(jì)公司還獲得過(guò)多項(xiàng)國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)。原研哉是一個(gè)人文主義者，他在視覺(jué)設(shè)計(jì)中倡導(dǎo)“感性設(shè)計(jì)”的理念，鼓勵(lì)設(shè)計(jì)師去追求精神共鳴和靈魂共鳴，超越簡(jiǎn)單實(shí)用性。他強(qiáng)調(diào)視覺(jué)設(shè)計(jì)需要與人類(lèi)的文化形態(tài)、環(huán)境需要相契合，要在各種反應(yīng)和關(guān)系的基礎(chǔ)上，注重設(shè)計(jì)的精神創(chuàng)造和表達(dá)，去傳達(dá)真正的設(shè)計(jì)精神魂靈。
原研哉的創(chuàng)作方式注重設(shè)計(jì)的思辨過(guò)程。他認(rèn)為視覺(jué)設(shè)計(jì)師需要做到“敏感的眼睛、獨(dú)立的思考、深入的洞察和意象的表達(dá)”。他提倡在設(shè)計(jì)中表達(dá)“精神感動(dòng)”，而不僅僅是產(chǎn)品的功能和效果。他的作品中常常具有獨(dú)特的精神符號(hào)，有魔性的愉悅，帶著一種看似簡(jiǎn)練卻又非常深刻的視覺(jué)和感受，用設(shè)計(jì)表達(dá)了思考的精髓。他的作品被譽(yù)為思想慧眼，感性深入肌膚，精神涵蓋眾生。
在原研哉甚至是其他若干設(shè)計(jì)師眼里，視覺(jué)設(shè)計(jì)不僅僅是實(shí)踐技巧與培養(yǎng)審美的過(guò)程，而且是一種沉淀、洞悉、探索的過(guò)程。原研哉也常常關(guān)注宇宙美學(xué)、文化身份、本體意識(shí)等與人類(lèi)內(nèi)心產(chǎn)生聯(lián)系的問(wèn)題。他指出：“沒(méi)有靈魂的設(shè)計(jì)是沒(méi)有出路的，我堅(jiān)信，通過(guò)視覺(jué)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)有形物與精神的對(duì)話，才是真正偉大的設(shè)計(jì)?！?/p>
導(dǎo)視設(shè)計(jì)是品牌形象的重要表現(xiàn)形式，其設(shè)計(jì)與執(zhí)行不好，將直接影響品牌形象、加強(qiáng)或削弱品牌價(jià)值。品牌營(yíng)銷(xiāo)首先要從傳遞信息的基本層面開(kāi)始，這就是客戶(hù)從場(chǎng)內(nèi)形態(tài)印象中，去感知整個(gè)營(yíng)銷(xiāo)策略，以及化身在標(biāo)志的禮儀、導(dǎo)向系統(tǒng)中。這是對(duì)一個(gè)品牌典型的品牌形象表現(xiàn)手段?；诖耍瑢?dǎo)視設(shè)計(jì)作為品牌塑造的重要一環(huán)，具有以下關(guān)鍵作用：
第一，導(dǎo)視設(shè)計(jì)可以提升品牌形象力。對(duì)于品牌來(lái)說(shuō)，導(dǎo)視設(shè)計(jì)是一個(gè)增強(qiáng)品牌形象的重要途徑之一。好的導(dǎo)向系統(tǒng)不光在傳遞信息，還在與品牌文化和形象之間的聯(lián)系上。導(dǎo)向系統(tǒng)通過(guò)地面的標(biāo)識(shí)、墻上的圖案等，組合成品牌訴求的視覺(jué)語(yǔ)言，使消費(fèi)者對(duì)品牌有著深刻印象。
第二、導(dǎo)視設(shè)計(jì)要傳達(dá)品牌文化特點(diǎn)，從而讓消費(fèi)者更好地了解品牌。品牌對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)并不僅僅是一個(gè)外觀形式，而是有一定文化特點(diǎn)的存在，文化與思考是品牌文化的內(nèi)核。導(dǎo)視設(shè)計(jì)又是品牌文化內(nèi)涵形態(tài)化的體現(xiàn)。成功的導(dǎo)向系統(tǒng)可以告訴消費(fèi)者這個(gè)品牌是什么，有哪些特色，把小的細(xì)節(jié)處理的更含蓄地體現(xiàn)品牌所想表達(dá)的內(nèi)容。設(shè)計(jì)也應(yīng)該成為品牌文化的一種載體，和品牌文化有著密切的聯(lián)系。
第三、導(dǎo)視設(shè)計(jì)可以突出品牌的黑科技性質(zhì)。導(dǎo)視系統(tǒng)里可以應(yīng)用到很多新技術(shù)，科技層面的創(chuàng)新和變異讓導(dǎo)向系統(tǒng)更加具有藝術(shù)性和科技感。這些元素也成為人們對(duì)品牌的一個(gè)印象，是品牌能贏得消費(fèi)者青睞的重要因素。比如超級(jí)本公司出口非常重視STYLUS，他們會(huì)在導(dǎo)向系統(tǒng)中加入一些交互式的設(shè)計(jì)、人體工程學(xué)設(shè)計(jì)理念等一些眼花繚亂的黑科技元素。
總之：
導(dǎo)視設(shè)計(jì)是具有實(shí)踐性與思辨性的領(lǐng)域，是一種溝通能力非常強(qiáng)的設(shè)計(jì)，也是品牌形象塑造的一個(gè)重要組成部分。知道導(dǎo)視設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)和重要性，才能成為一名合格的導(dǎo)視設(shè)計(jì)師。設(shè)計(jì)師應(yīng)該關(guān)注用戶(hù)真正需要哪些信息，讓用戶(hù)在不加思考地限制下，遵循良好的用戶(hù)體驗(yàn)，找到自己的目的地，獲得合適的答案。導(dǎo)視設(shè)計(jì)是一個(gè)需要細(xì)心和考慮的過(guò)程，對(duì)于涉及到品牌要素的設(shè)計(jì)，導(dǎo)視設(shè)計(jì)變的尤為關(guān)鍵，但也對(duì)設(shè)計(jì)師的啟發(fā)和突圍提出了更為嚴(yán)格的要求。
原研哉主張?jiān)O(shè)計(jì)不僅要追求實(shí)用性和效果，更要注重設(shè)計(jì)的精神創(chuàng)造和表達(dá)，去傳達(dá)真正的設(shè)計(jì)精神魂靈。同時(shí)，在導(dǎo)視設(shè)計(jì)中，我們還可以借鑒其探索設(shè)計(jì)靈魂的方式，讓每件作品具有獨(dú)特的精神符號(hào)，帶著一種看似簡(jiǎn)練卻又非常深刻的視覺(jué)和感受。
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